Движение 4 мая, Мао Цзэдун
Заглядывая во внутренний мир Лу Синя, мы обнаруживаем, что все представленные в нем сложные мысли и эмоции, от пессимизма до ожесточенности, от сочувствия до критики, очень ясны и последовательны. В официальных празднованиях 4 мая подавляется память о более либеральном, толерантном и открытом мышлении, которое изначально, наверное, было, самым сильным интеллектуальным течением в этом восстании. Даже если ему не с кем скрестить оружия или у него нет копья, тогда он подберет камень и бросит его хотя бы в собаку, и попав в нее, будет счастлив.
Первые оценки массового общественного движения, которые были даны наблюдателями-очевидцами из России, довольно точно определили их как яркое проявление «единого национального лика Китая» и важную веху в становлении современной китайской нации2. Непосредственным поводом для возникновения патриотического «движения 4 мая» стали несправедливые решения Парижской мирной конференции, на которой после окончания первой мировой войны ноябрь г.
Китайская общественность возлагала большие надежды на конференцию, полагая добиться от нее отмены привилегий иностранным державам в Китае, отмены антинациональных, неравноправных договоров, а также возвращения Китаю всех территорий, захваченных во время первой мировой войны Японией.
Радужные ожидания во многом основывались на том, что Китай с августа г. США, Англия и Франция приняли соответствующие статьи Версальского договора, по которым права на бывшие германские концессии в Шаньдуне передавались Японии3. Отклонение Парижской конференцией требований Китая, передача ею прав на китайскую провинцию Шаньдун Японии было грубым нарушением суверенной целостности Китая, ужесточали колониальный режим и господство империалистических держав в стране.
Китайский историк Лю Данянь писал: «Этим актом Соединенные Штаты и другие империалистические державы причинили величайший ущерб суверенитету Китая и нанесли величайшее оскорбление китайскому народу»4. Антикитайское решение конференции, агрессивное, оскорбительное поведение японцев и нерешительная позиция китайского правительства вызвали взрыв возмущения патриотов внутри страны, прежде всего среди студенческой молодежи.
Тяньаньмэнь более 5 тыс. Первая в истории Китая крупная политическая демонстрация положила начало целому ряду антиимпериалистических революционных выступле-. В результате упорной, почти двухмесячной борьбы участники «движения 4 мая» смогли добиться поставленных целей: были удалены из состава пекинской администрации дискредитировавшие себя перед народом трое высокопоставленных чиновников; пекинское правительство было вынуждено 28 июня отказаться поставить свою подпись под Версальским мирным договором, ущемлявшим национальные права Китая5.
Знаменательному историческому событию посвящены многочисленные работы не только китайских историков, но и китаеведов многих стран, в том числе отечественных. Оценка «движения 4 мая» встречается почти во всех исследованиях, связанных с историей революционной борьбы китайского народа, в общих работах по истории Китая6.
Китайская историография проблемы «движения 4 мая» имеет давнюю традицию. Концепция национально-патриотической кампании г. В выступлениях руководителей КПК первой половины х годов затрагивались почти все основные проблемы движения.
Авторы-коммунисты они же активные участники борьбы «4 мая» , отмечая большое значение событий г. Концепция «4 мая», сформулированная Цюй Цюбо, а также оценки китайских коммунистов, данные в докладе III конгрессу Коминтерна «движению 4 мая», явились основной посылкой в марксистской литературе при освещении событий г.
С начала х годов в китайской исторической литературе были утверждены взгляды Мао Цзэдуна на движение как на антиимпериалистическое и антифеодальное7. Разработка проблемы «движения 4 мая» в современной историографии КНР началась главным образом с конца х годов. К летию исторического события в г. Среди них прежде всего следует назвать такие крупные работы, как четыре тома документов «Политические и общественные организации в Китае в период «движения 4 мая» г.
Проблемы, связанные с событиями г. В этих работах прослеживается более объективный, чем в предыдущий период, подход при оценке движения, что определило наличие разных мнений8. Так, известный китайский историк старшего поколения Ху Шэн в своей монографии «От «опиумной» войны до «движения 4 мая» повторил известный тезис о том, что движение в идейном плане стоит «неизмеримо выше Синьхайской революции»9.
Несогласие других китайских ученых по этому вопросу вызвало длительную научную полемику То обстоятельство, что в китайской официальной историографии «движение 4 мая» долгое время считалось рубежом, отделяющим Китай нового времени от новейшего, показывает, насколько высоко китайские историки оценивали патриотические выступления г. При этом следует заметить, что во взглядах на проблему периодизации китайской истории и сегодня имеются серьезные расхождения и ведется дискуссия о том, какой исторический момент все же следует считать началом периода новейшей истории.
При общем внимании китайских авторов к изучению событий г. Ведутся споры об историческом значении народного движения, его месте в национально-освободительной и революционной борьбе китайского народа в период от Синьхайской революции г. Основные этапы исследования китайских событий г. Мы лишь подчеркнем наиболее значительные, на наш взгляд, моменты. Одна из самых первых оценок событий 4 мая была дана А.
Ивиным в статье, опубликованной в журнале «Новый Восток» в г. Специальная статья о «движении 4 мая» молодого в то время историка Н. Виноградова вышла в СССР в г. Одним из основных источников автору послужила книга китайского историка Хуа Гана «История движения 4 мая», изданная в Шанхае в г. Регулярно отмечавшаяся в СССР начиная с г.
К летию был опубликован первый научно-популярный очерк о «движении 4 мая» Ю. К летию «движения 4 мая» вышла целая серия исследовательских работ сборники документов и статей, отдельные статьи и очерки. Тема «4 мая», многое объясняющая в позднейшей специфике китайского революционного движения, все больше оказывалась в центре внимания ученых. В целом же концепция «движения 4 мая», как отмечает В. Никифоров, сложилась в советской исторической литературе в х годах.
Среди отечественных историков, чей вклад в изучение патриотической кампании г. Ветрова, Ю. Гарушянца, Л. Делю-сина, Г. Ефимова, В. Илюшечкина, А. Крымова, Р. Мировицкую, В. Отечественные китаеведы к изучению «движения 4 мая» относятся «с должной объективностью и неизменным уважением к революционным традициям китайского народа», оценивая национально-освободительную борьбу китайского общества в тот период достаточно высоко Суждения и оценки китайских и отечественных ученых о событиях г.
Ученые едины во мнении, что «движение 4 мая» явилось закономерным следствием внутреннего и внешнего развития Китая. По своему характеру оно было прежде всего национально-патриотическим. Основная направленность движения была антияпонской и в целом — антиимпериалистической.
.jpg)
Согласно существующей концепции российских ученых, в политической кампании лишь просматриваются объективные антифеодальные черты, в целом антифеодальным оно не являлось.
В китайской исторической литературе трафаретное наименование движения «антиимпериалистическое, антифеодальное» встречается довольно часто. Ученые единодушны в том, что историческое значение «движения 4 мая» выходит далеко за рамки его непосредственных результатов.
Хотя в Пекине по-прежнему находилось реакционное правительство, а страна оставалась в зависимости от империалистических государств, «движение 4 мая» продемонстрировало силу национального единства, рост политического сознания китайского народа, показало его возможность оказывать влияние на политику правительства.
Именно это движение привело к широкому распространению идеи решительных действий народных масс как эффективного средства борьбы против иностранного угнетения и внутренней реакции стали основой для внедрения в Китае новых форм политической борьбы.
Национально-патриотическая кампания, начатая пекинскими студентами, имела отчетливо выраженную антиправительственную окраску. Хотя ни руководители студенческих выступлений, ни рядовые его участники не ставили своей целью свержение правительства или изменение государственного строя, «движение 4 мая» было по своей сущности революционным актом Все исследователи движения, подчеркивая его своеобразие, выделяют определенные черты, отличающие патриотические выступления г.
Особенностью «движения 4 мая», его качественно новой чертой массовый характер и широкий социально-политический состав участников, свидетельствовавшие о росте национального самосознания в стране.
По некоторым оценкам исследователей, в 20 провинциях и городах Китая в движении приняли участие более 10 млн. При этом уровень участия и степень активности представителей различных слоев населения отличались.
Деревенские жители, в силу разных причин оказались слабо затронутыми волной патриотического возмущения. Активная реакция населения китайских городов на национальное унижение и появление на арене политической борьбы новых социальных сил — студенческой молодежи и рабочих — явились важным итогом социально политических и идеологических перемен в общественной жизни страны.
Китайский рабочий класс, по мнению известного китаеведа Е. Ковалева, впервые в истории Китая засвидетельствовал себя в качестве массовой революционной силы на таком уровне национального и политического самосознания, который не наблюдался в китайском обществе до майских событий г.
Эта тенденция, в тот период еще не до конца осознанная, была вскоре реализована в создании первых рабочих профсоюзов и КПК Выражая интересы всей китайской нации, участники движения продемонстрировали право и возможность народа оказывать влияние на формирование внешней политики государства.
Далее он сказал, что «Движение 4 мая» является великим движением за освобождение идейного сознания, за новую культуру. Оно подготовило создание Коммунистической партии Китая и в идеологическом отношении, и в отношении кадров.
Социалистическая идеология после «Движения 4 мая» стала главным направлением движения за новую культуру.
.jpg/220px-Chinese_protestors_march_against_the_Treaty_of_Versailles_(May_4,_1919).jpg)
Далее докладчик подчеркнул, что развитие компартии Китая и государства неотделимы от участия молодежи. С трибуны торжественного собрания выступили также четыре представителя студенческих и других молодежных организаций Китая, подтвердившие свою готовность продолжать и развивать новаторские традиции, присущие молодому поколению, чтобы внести свой вклад в строительство Родины, повышение ее престижа на международной арене.
Картунова подчеркнула тот факт, что «Движение 4 мая» проходило в новой международной обстановке, сложившейся под влиянием Первой мировой войны и освободительных идей Октябрьской революции в России. Октябрьская революция дала решающий силы толчок для подъема национально-освободительного движения в странах Востока.
В Китае оно нашло яркое выражение в массовом национально-патриотическом антиимпериалистическом «Движении 4 мая» г. Внутренним фактором взрыва «Движения 4 мая» явилось яркое проявление накопившегося национального и националистического потенциала борьбы в результате неудовлетворенности общественными кругами страны развитием событий в Китае за годы после Синьхайской революции г. Внешним импульсом для вспышки этого движения явились решения Парижской мирной конференции, открывшейся 18 января г. Китай — участник войны на стороне Антанты получил приглашение на конференцию.
Китайская делегация выдвинула ряд требований к державам: ликвидировать позорное японо-китайское соглашение от 9 мая г. Широкие круги китайской общественности прежде всего надеялись на возвращение Китаю всех прав и владений Германии в провинции Шаньдун, захваченных Японией во время Первой мировой войны. Отклонение конференцией требований Китая, передача германских прав на Шаньдун Японии, нерешительная позиция китайского правительства вызвали в Китае взрыв возмущения патриотов.
Демонстранты потребовали также наказания национальных предателей — Цао Жулиня, Лу Цзунся и Чжан Цзунсяна, подписавших с Японией ряд документов, противоречащих национальным интересам Китая. Для подавления демонстрации пекинское правительство направило полицейские части.
В схватке с полицией погиб один студент, 32 участника демонстрации были арестованы. В ответ на расправу с демонстрантами пекинские студенты 5 мая объявили забастовку. Студентов поддержали ректоры прежде всего ректор Пекинского университета Цай Юаньпэй и преподаватели пекинских вузов, торговая палата Пекина, ряд депутатов парламента и общественных организаций.
Выступление пекинских студентов было поддержано студентами высших и средних учебных заведений многих городов страны, а также общественностью провинций Чжэцзян, Шаньси, Хунань, Фуцзянь, Гуанси и Гуандун.
Чувства солидарности с учащимися выразили шанхайские моряки и рабочие Пекина, грузчики, железнодорожники Чансиньдяни. В тот день вспыхнули массовые выступления шанхайских рабочих, вслед за которыми объявили забастовки китайские торговцы и промышленники Шанхая. Характерной чертой этого этапа явилось не только выступление рабочих, но и превращение движения в массовое антиимпериалистическое антияпонское движение мелкобуржуазной и буржуазной интеллигенции, городской мелкой буржуазии и средней торгово-промышленной буржуазии.
Забастовка шанхайских рабочих вдохновила на патриотические выступления рабочих в других районах страны. До начала июня г. В Париж в адрес китайской делегации в течение первой половины г. Телеграммы поступали от палаты представителей пекинского парламента, гуанчжоуского парламента, провинциальных ассамблей, студенческих союзов, торговых палат, различных общественных организаций Китая, представителей политический течений, частных лиц и китайских эмигрантов.
Поскольку были отклонены все требования китайской делегации по мирному договору, китайская делегация заявила протест и отказалась поставить свои подписи под Версальским договором. Известие об этом восторженно встретили в Китае и расценивали как победу «Движения 4 мая».
Хотя основное требование участников этого движения — восстановление суверенитета Китая в Шаньдуне не было достигнуто, но тот факт, что под давлением массового движения протеста пекинское правительство вынуждено было отказаться от подписания Версальского мирного договора, уволить японофильских министров, прекратить репрессии против участников патриотического движения — все это свидетельствовало о его успехе.
Патриотическое «Движение 4 мая» явилось первым этапом общенациональной борьбы против империализма конкретно — японского в Китае, начатой студентами, прогрессивной мелкобуржуазной интеллигенцией, рабочими и другими массами патриотов. Движение охватило более городов 20 провинций страны. Самыми характерными чертами этого массового патриотического движения были его ярко выраженный антиимпериалистический характер, участие в нем рабочего класса, впервые поднявшегося на историческую арену в качестве самостоятельной политической силы, широкий социально-политический состав его участников в целом, что свидетельствовало о росте национального самосознания в стране.
Следует также иметь в виду, что как только информация о «Движении 4 мая» в Китае дошла до Москвы, это движение привлекло к себе внимание РКП б и Коминтерна. В апреле г.
Войтинским в нее входили М. Кузнецова и Ян Минчжай для выполнения заданий Коминтерна. По прибытии в Китай усилия Г. Войтинского были направлены, прежде всего, на содействие консолидации китайской интеллигенции марксистской ориентации в марксистские кружки и группы с перспективой организации на их базе коммунистической партии. И, как известно, эта работа в сотрудничестве с китайскими сторонниками марксизма была весьма результативной.
После «Движения 4 мая» началась идеологическая борьба между левым и правым крылом китайской политической мысли. По существу она явилась борьбой между сторонниками двух возможных перспектив: за социалистический или капиталистический путь развития Китая.
Интеллигенция марксистской ориентации, принимавшая участие в этой борьбе прежде всего, Ли Дачжао и Чэнь Дусю , считали, что Китаю следует встать на путь развития социализма. В обстановке демократического подъема начала х годов ХХ в. Интересно наблюдение по этому поводу А. Ивина, советского китаеведа-публициста.
Демонстрация пекинских студентов 4-го мая года…— писал он, — …впервые обнаружила «единый национальный лик Китая» и стала «исходным пунктом современного общественного движения». Новый всплеск внимания к наследию «Движения 4 мая» начался во второй половине х годов, во время антияпонской войны.
К вопросам «Движения 4 мая» трижды обращался Мао Цзэдун в своих выступлениях и публикациях этого периода. Как политический деятель он всякий раз выделял ту сторону исторического значения этого движения, которая служила бы решению вставших на первый план текущих задач.
Впервые публично он обратился к этой теме в мае г. Это был период, когда КПК боролась за массы, за привлечение их в единый антияпонский фронт.
